一本被「问」出来的太极拳
这本书是问答体：由高壮飞讲述、若水提问，绕着历史源流、拳理拳法、养生技击一路问下去。高壮飞早年在北京辅仁大学读心理学，后来改学中医，退休前是北京普仁医院的中医主治医师——这套底子让他讲太极拳时不玄：右脑与形象思维、经络与丹田、"少年学、中年练、老年养"的生理时序，他都想用能验证的语言说清。
这里得说句实话：若水正是我的太极拳师父，吴式太极拳王培生一脉。所以我读这本，不是外行凑热闹，是跟着师父练过、再借他参与提问的书把身上练过的东西一一对上号。书里高壮飞讲的"松、用意不用力"，我在推手台上被师父一点点磨过；书里"应物自然"四个字，师父说过无数遍。读它，对我更像一次"拿书核对身体"的复盘。
说明：下文短引为原书或古典拳论照录；其余是我这个练家的读后感，尽量说真话，不把体会当定论。
书上几处，我拿身体对过号
我跟着若水师父练过吴式，离"懂拳"还远，只能顺着书里最打动我的几处来读。每一条先记下来，再写它让我想到了什么。
三句师父常挂嘴边的
括号里是我的盘面注脚。
应物自然。
沾上了自然就反应，不预想、不较劲——手比脑子快才是真松。
—— 太极诀
不伤自己，不伤别人，不伤和气。
技击能伤人，主动收回成不伤人；第一条是不伤自己。
—— 高壮飞"三不伤"
用意不用力。
松掉"我必须……"的蛮力，结构不乱，劲才过来。
—— 拳论
我跟着若水师父练吴式，本来就更把它当强身运动。读完这本问答，我更认了：它最打动我的，是把"松、不预设"这类说法，变成推手时一寸一寸练出来的本能。下面这些，是它和我这些年金融日子对上号的体会——以一个练家的身份说，不当定论。
应物自然，是"不预测、只对信号反应"。"沾着何处、何处反应"，我服。它像我交易里那句纪律：盘前写好计划，盘中只做反应，别让"我觉得要涨"替信号做主。推手时若水师父说过，手比脑子快才是真松；交易里，纪律比聪明靠得住。都是把"预设"先放下，来的时候才接得住。这点我练了很久才摸到一点边——盘面上我常犯的病，就是手比信号快、脑子比盘面急。
套路是载体，推手是精髓，对应读书 vs 实盘。只练套路不推手是半截子拳——正如看再多策略书不下场，永远停在半截子。我在券商那几年，见过太多把研报背得滚瓜烂熟、一上手就慌的人。真金白银被打过的，才长记性；推手被懂劲的人化过的，才知自己哪里是"顶"是"抗"。所以我现在劝自己：书要读，但别把读当成练，下场才算数。
三不伤，第一条是先保本金。"不伤自己、不伤别人、不伤和气"，是把技击的"能伤人"主动收回成"不伤人"。我接成风控最朴素的一条：第一条不伤自己，就是先保本金——不被贪婪和恐惧牵着走。不伤别人，是不把客户当对手盘坑；不伤和气，是留口德。行业里口碑是慢变量，最值钱。我打算把"三不伤"专门拿来盯自己的仓位和情绪：不伤本金、不伤口碑、不伤和气。先把这三样守住，再谈别的。
用意不用力，是放下盈亏执念。账户浮亏时人容易"用力"——频繁操作、加码摊平，都是身上的蛮力。我的体会是：把"我必须赚回来"的劲松掉，才看得清该不该动。太极的"松"不是软，是结构不乱；交易的"松"不是不负责，是情绪不抢方向盘。这点若水师父讲了一万遍，我在盘面上才慢慢体会到——越想抓紧，手越僵，越看不见该动的那个点。
医武合一，是身心这个底仓。高壮飞把拳理接到经络、右脑、丹田，我服这份求真。长期在高压市场，身心是底仓。我练太极很大一部分是为这个——把紧绷的松掉，把气血顺开，第二天才扛得住盘面。技艺类东西，身体不诚实骗不了人；同样的，长期在市场上的身子，是真扛还是硬撑，自己也知道。这也连着我做家族信托、银发经济那些事：身体和钱一样，都是要长期养的底仓，别等到塌了才想起。
欲左先右，是市场的反转警觉。书里把拳理源头上溯道家，"反者道之动"成了"欲左先右、欲进先退"，阴阳虚实练到肩腰手上。市场里，急拉常是先撤的暗号，恐慌底常是别人割肉时你接的时机。我的角度：顺到极致留一分警觉，逆到极致留一分胆——这股听劲，是推手里一点点磨出来的，不是书上读来的。说到底，老子与太极是一个东西：一个讲"反者道之动"，一个把"欲左先右"练进筋骨；一个讲"无为"，一个讲"用意不用力"。落到我身上，就是先把"三不伤"守住，再把"应物自然"那股不预设的劲，从推手台带到盘面上。练过，仍在想，也仍在练。
—— Ben（练过，仍在想）
读者评论
0